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安徽歙县"张一帖":大医精诚 传家有道

2017年02月10日09:41    

“张一帖”

安徽歙县定潭“张一帖”家族被公认为历史悠久的世医家族。张家世代为医,医技精湛、医德高尚,治疗急性热病、内科疑难杂症有奇效,往往一帖(一剂)药而起沉疴,故被称为“张一帖”。

“张一帖”之名始于明嘉靖年间。“张一帖”一世祖张守仁(1550-1598年),字立仁,以其医德医术博得众人认可。自张守仁始,“张一帖”历明、清、民国至今,已有460余年的历史。2010年,“张一帖内科疗法”入选第三批“国家级非物质文化遗产名录”。

新安国医博物馆

 

新安国医博物馆坐落于安徽省黄山市歙县深渡镇定潭村,由“张一帖”第十四代传人李济仁、张舜华夫妇投资建设,始建于2007年,现已基本完工并对外开放。该馆占地面积2500平方米,建筑面积1800平方米,其中展馆面积1000平方米。

博物馆呈徽派建筑风格,在功能布局上,主要分博物馆展厅、走廊医药用具展厅、宗祠、中药园、修复室、鉴赏室、公共服务区等。主要展示新安医学源远流长的历史,历代新安名医、国医的历史地位和重要贡献,现代徽州人对传承和弘扬新安医学的业绩。

“张一帖”家规家训

从明朝嘉靖年间“张一帖”一世祖张守仁起,张氏后人代代为医,传承至今已有460余年的历史。为了提醒后世子孙,张守仁定下了“孝悌忠信、礼义廉耻、自强精进、厚德中和”的16字家训,并要求后世子孙铭记于心、遵行不悖。后来,张氏子孙又在16个字的家训基础上衍生制定了12条家规:

孝敬父母,祭拜祖先(孝) ; 友爱兄弟,和睦姐妹(悌);

忠于职守,报国效民(忠) ; 以信立身,以诚待人(信);

知书守礼,温和谦让(礼) ; 乐善好义,济困扶危(义);

勤俭节约,廉洁朴素(廉) ; 知耻为勇,行己有耻(耻);

自尊自爱,自律自为(自) ; 坚毅刚强,变易求新(强);

宽厚包容,稳重慈悯(厚) ; 五德为本,仁和精诚(德)。

医者仁心可以广济天下,“张一帖”家风家训所承载的“精”“诚”“仁”“孝”“和”等以儒家文化为主导的人文精神,是中华民族优秀文化与价值观的体现。正是在张氏家风家训的传承引导下,“张一帖”的历代传人都医德高尚、妙手仁心,赢得了广泛的赞誉,传为杏林佳话。

●视频脚本

安徽歙县“张一帖”:大医精诚 传家有道

安徽歙县,古称新安,是古徽州府治所在地,至今已有2200多年的历史。这里是古徽州政治、经济、文化中心,是徽文化的主要发祥地。这里是徽墨、歙砚的主要产地,还是明清两代辉煌近四百年的徽商故里。

 

徽州古城

在源远流长、博大精深的徽文化中,新安医学是其中的一朵奇葩,而歙县定潭“张一帖”又是新安医学中影响最大的世医家族之一。

“传家有道惟存厚,处世无奇但率真。”从明朝嘉靖年间“张一帖”起,张氏后人代代为医,传承至今已有460多年的历史。不仅以其“悬壶济世”的高超医术享誉海内外,更以“孝悌忠信、礼义廉耻、自强精进、厚德中和”的张氏家训家风,树起了一块“大医精诚”的丰碑。

“前世不修,生在徽州。十三四岁,往外一丢。”

歙县地处皖南山区,北倚黄山,东接杭州,境内风光旖旎,河溪纵横。唐代大诗人李白赞曰:“人行明镜中,鸟度屏风里。”在漫长的农耕社会中,素有“七山一水一分田,一分道路和庄园”之称的歙县,因受土地制约,生活在这里的人们不得不早早地外出谋生,这就是民谣中所说的“十三四岁,往外一丢”。也正是这一“丢”,丢出了徽州人艰苦奋斗、开拓进取的创业精神,“丢”出了徽商数百年的功业,闯下了“无徽不成镇”的传奇。徽州人的这种闯劲,也孕育出济世天下的新安医学。

在皖南,至今还流传着“赶定潭”的说法,因为远近闻名的新安世医家族“张一帖”就出自这里。

安徽省黄山市歙县档案馆馆长 潘进辉:

我是土生土长的歙县人,在我们歙县有两句老话,一句是“劳累伤寒赶定潭”,另外一句是“死命咯,要去赶定潭咯”。为什么劳累伤寒要去赶定潭呢?因为定潭有个“张一帖”,“张一帖”有一种“末药”,末药对劳累伤寒有特殊的疗效,往往一帖(药)就能把病治好。另外,“张一帖”对一些急病、重病、难病,有特殊的疗效,也往往一帖就能把病治好,久而久之,他的声誉就不胫而走,周边各地逐渐形成了“赶定潭”的说法。有时候(病人)甚至半夜提着灯笼,打着火把到定潭去看“张一帖”。

“张一帖”的创始人张守仁(1550—1598年),歙县定潭人,明嘉靖万历年间以医术鸣世。张守仁是新安名医北宋张扩、南宋张杲的后裔,他精研《灵枢》《素问》与张仲景之著述,勤于实践,历经30余年反复揣摩、临床验证,终于研制出一种粉状药剂——“末药”。

张氏用以临诊,辨证精、用药灵,疑难杂症往往一帖(剂)而愈,被百姓亲切地称为“张一帖”。

“张一帖”世代相承,声名日著,至今已传承15代,历460余年。之所以几百年传承不衰,除了精湛的医术外,更主要的是一颗医者的仁心。

“张一帖”十四代传人、国医大师 李济仁:

贫苦的人来看病,不计诊费。有的,我们还送药给他们。

“张一帖”十五代传人、北京中医药大学教授 张其成:

我们家前面不是有一条河吗。一般的患者、急诊患者都在半夜里来叫门,隔着河就在对面叫,张一帖、张一帖……这个时候,我们家就会派一条船,划过河把这个病人接到家里来看病。

为了提醒后世子孙,张守仁定下了“孝悌忠信、礼义廉耻、自强精进、厚德中和”的16字家训,并要求后世子孙永远不得忘记。

“张一帖”十四代传人、国医大师 李济仁:

以前有“八德”,哪“八德”呢?就是“孝悌忠信,礼义廉耻”,这就是八德。后来,结合我们自家情况,又添了两句“自强精进,厚德中和”。这两句实际上跟“八德”是紧密联系的。我们(为人处世)的一切都是根据这个(家训)来做的。

16个字的家训,铿锵有力,掷地有声。后来张家又衍生制定了12条家规:

孝:孝敬父母,祭拜祖先;悌:友爱兄弟,和睦姐妹

忠:忠于职守,报国效民;信:以信立身,以诚待人;

礼:知书守礼,温和谦让;义:乐善好义,济困扶危;

廉:勤俭节约,廉洁朴素;耻:知耻为勇,行己有耻;

自:自尊自爱,自律自为;强:坚毅刚强,变易求新;

厚:宽厚包容,稳重慈悯;德:五德为本,仁和精诚。

“张一帖”十五代传人、北京中医药大学教授 张其成:

家训可以说是我们治家的一个总的纲领,而家规就是一些具体的规定。比如说“孝”,就要“孝敬父母,祭拜祖先”。

医者仁心可以广济天下,“张一帖”家风家训所承载的“精”“诚”“仁”“孝”“和”等以儒家文化为主导的人文精神,是中华民族优秀文化与价值观的体现。

正是在张氏家风家训的传承引导下,“张一帖”的历代传人都医德高尚,妙手仁心,赢得了广泛赞誉,拔萃于医林,传为杏林佳话。

“术著岐黄三世业,心涵雨露万家春。”这副对联出自学者吴承仕之手,写的就是定潭“张一帖”的第十三代传人张根桂。

吴承仕(1884一1939年)是歙县昌溪乡沧山源村人,近现代经学家、古文字学家、教育家。吴承仕曾患痼疾,经张根桂医治而愈,感激之余为张根桂奋笔写下了这副对联。

 

定潭村

张根桂当年声名远播,在张家老宅定潭,至今还流传着“定潭向有车头寺,半夜叫门一帖传”的说法,形象地描述了当年病人络绎不绝前来求医问药的景象。

“张一帖”传到第十四代李济仁、张舜华夫妇后,他们谨遵家训,进一步用自己的行动诠释了“悬壶济世、大医精诚”的内涵。

早在1958年,李济仁、张舜华夫妇就响应国家号召,将“张一帖”祖传秘方无偿献给国家。2009年,他们又与中国徽州文化博物馆签署协议,无偿捐建了医艺馆。2010年7月13日,“张一帖内科疗法”入选国家级非物质文化遗产名录。

上世纪70年代末,李济仁、张舜华因工作调动举家迁往芜湖,为了让“张一帖”在老家后继有人,他把年仅16岁的次子李梃留在了家乡,成了“张一帖”在定潭的守护者,延续着当地“赶定潭”的传说。

“张一帖”十四代传人、国医大师 李济仁:

我当时就考虑,跟老伴商量,我们这个“根”毕竟还在新安。如果我们全家迁过来,那这个“根”不就没有了吗?“张一帖”要发扬光大,走向全国走向全世界,但是这个“根”不能没有了。

“张一帖”十五代传人 李梃:

把我一个人留在定潭,也就是传承“张一帖”,当时我心里不太平衡,我认为父母有点偏心,城乡差别毕竟很大,我每次去芜湖探亲,都不想回来。但是经过后来这么多年的磨练,我也认为“张一帖”这个品牌确实在家乡不能丢,父母亲的用心良苦我才逐步体会到。

从不能理解到扎根定潭,转眼间李梃已经在老家坚守了37年。

37年里,他牢记先祖的家风家训和父母的嘱托,深知一个百年老字号的传承,不仅要有高超的医术,更需有普济天下的胸襟。他的“世传张一帖诊所”医技精湛、声名远播,前来求诊者遍布全国各地。年纪大的老人和家庭困难的病人前来求医,李梃仍然不收诊费,他用自己的行动践行着张氏的家规家训。

“张一帖”十五代传人 李梃:

我们张氏家族的家规家训,通过父母亲的言传身教,(从医)37年来,我从来不敢忘记。

李济仁,张舜华夫妇共育有四子一女,都传承了“张一帖”家学。除了李梃外,大儿子张其成、四子李标、五子李梢如今都是博士生导师。家训、家规,几个儿女从小都牢记于心。

“张一帖”十五代传人、安徽省芜湖弋矶山医院主任医师 李艳:

“张一帖”的医德医风对我的影响可以说是潜移默化的,已经深入到我的骨子里面去了。

“张一帖”十五代传人、清华大学教授 李梢:

我现在主要是用一些大数据,还有生物信息等一些新的方法来研究中医药、发展中医药。我希望通过我的努力、通过我的奋斗来践行我们的家训,“自强精进”,使得我们的祖传医术和中医药能够更好地走向世界、走向未来。

长子张其成现任北京中医药大学国学院院长、教授、博士生导师,第十二届全国政协委员。谈及先祖的家训家规以及父母的言传身教,张其成有着不少感悟。

“张一帖”十五代传人、北京中医药大学教授 张其成:

关于家训,父母亲都是言传身教。比如说,春节的时候,父母亲经常带我们去祭祖,然后到村里面或者乡里面的祠堂里去看那些对联。我父亲就读给我们听,比如说“孝悌传家根本,诗书济世文章”“第一等好事只是读书”“几百载人家无非积善”等等,他就这么讲给我们听。还有我们祠堂里,都有砖雕、石雕或者木雕,我父亲就跟我们讲上面的故事。

悬壶六十余载,孜孜不倦地传播着中医国粹的精华,李济仁一家“兄弟三博导、两代七教授”在当地传为佳话,生动演绎了一个国医世家的家风渊源和文化根系。

北京大学历史学系教授 赵冬梅:

我们看“张一帖”的家风,“孝悌忠信礼义廉耻”,这其实是儒家文化当中老生常谈的东西,看上去好像没什么特别的,但是“张一帖”这个中医世家能够坚持四百多年,很难得。一个家族开始的时候往往比较能够做到遵守家训、传承家风,但是当一个家族,已经积累了名誉、财富、地位之后,仍然能够一代一代地这样做下去,把它从一个人两个人的美德变成一代又一代的风气,而且影响到周围,这就非常难能可贵了。

自2007年起,李梃在家乡定潭开始筹资兴建医学博物馆。目前该馆已初步建成,馆中收藏了张氏一脉400多年来的医学心得和家训家规,向世人展示着新安世医“张一帖”的灿烂历史,展示着新安医学文化的博大精深。

“孝悌忠信、礼义廉耻、自强精进、厚德中和”,传世四百多年的张氏家训家风,穿越时空,历久弥新。不为良相,便为良医。传家有道惟存厚,大医精诚济世长。“张一帖”这一传承了四百多年的老字号,在岁月的流逝中依然保持着旺盛的生命力,闪烁着时代的光芒。

 

歙县·新安江山水画廊

●安徽歙县“张一帖”家规摘编

孝悌

孝敬父母,祭拜祖先;友爱兄弟,和睦姐妹。

——摘自《“张一帖”家规》

【解读】

张氏家族遵照古训,恪守祖规,以“孝悌”二字作为家族立家之本,上以孝父母,下以友兄弟,内以律己身,外以助四邻。正因为张家秉承“孝悌”之旨,父母慈爱、子女孝顺、兄弟姐妹和睦相处,才能将精湛医术世代相传,悬壶济世而造福百姓,使张家成为远近闻名的中医世家。

 

忠信

忠于职守,报国效民;以信立身,以诚待人。

——摘自《“张一帖”家规》

【解读】

古谚云:“忠厚传家久,诗书继世长。”忠于祖国、厚以报人是张氏子弟立身的前提;诚以待人、遵守信用是张氏子弟立身的原则。张氏家族自明代以来,世代行医,四百余年,始终以救济苍生、服务患者为己任,对待患者全心全意、诚信负责,成为医界楷模。

 

礼义

知书守礼,温和谦让;乐善好义,济困扶危。

——摘自《“张一帖”家规》

【解读】

作为医学世家、书香门第,张氏家族一直以“知礼好义”作为家族的行为准则,体现了张氏家族对子孙有知识、通事理的要求和期望。面对患者,温和谦让,让患者心安,是张家开方用药的第一步,体现了高尚的医德风范。同时,张氏家族在行医济世的过程中秉承“乐善好义,济困扶危”的理念,常常施医赠药,救患者于危难之中,从不多收患者一分一毫,始终以“义”为行医之道,普济一方百姓。

 

廉耻

勤俭节约,廉洁朴素;知耻为勇,行己有耻。

——摘自《“张一帖”家规》

【解读】

张氏家族始终坚持“勤俭节约,廉洁朴素”的持家立家原则,反对奢靡,崇尚节俭,艰苦朴素,以“廉”为荣,以“廉”要求子孙后代,这也是张氏家族一直以来兴旺不竭的内在因素。同时,无论是在面对荣誉还是困境时,张家始终坚持“知耻为勇,行己有耻”的信念,不妄自菲薄亦不自鸣得意,戒骄戒躁,努力奋进。

 

自强

自尊自爱,自律自为;坚毅刚强,变易求新。

——摘自《“张一帖”家规》

【解读】

“天行健,君子以自强不息。”张氏家族认为无论是生活还是做事都要能做到自强不息。在为人上自尊自爱,只有自己尊重自己、爱护自己才能得到他人的尊重和爱护。在处事上自律自为,只有严格自我约束、遵纪守法才能走得更远、变得更强。在性格上坚毅刚强,面对困境坚持不懈,不轻言放弃。在创新上变易求新,不囿于现有成果,积极创造,立志革新。“天下之至变者,病也;天下之至精者,医也”,将“自尊自爱,自律自为;坚毅刚强,变易求新”的自强精神融入到血液当中,促使张氏家族历代奋斗向前,不断取得硕果。

 

厚德

宽厚包容,稳重慈悯;五德为本,仁和精诚。

——摘自《“张一帖”家规》

【解读】

“地势坤,君子以厚德载物。”张氏家族要求子孙要怀着一颗赤诚之心,待人宽厚包容,稳重慈悯。医乃仁术,仁者爱人,张家坚持以仁爱之心守护每一个上门求医的生命,认为生命至上,要尊重生命、敬畏生命、爱护生命。张氏家族以“仁、义、礼、智、信”五德为传家之本,强调仁和精诚的行医精神,做到仁者爱人、调和致中、精研医道、诚笃端方。

 

●专家观点

赵冬梅:薪火传承的工匠精神

2016年12月12日,第一届全国文明家庭表彰大会在京举行。安徽省歙县的“张一帖”——国医大师李济仁、张舜华家庭作为全国文明家庭代表也参加了这次大会。“张一帖”家族“孝悌忠信、礼义廉耻、自强精进、厚德中和”的家训家风,传承了460余年,穿越时空、历久弥新。

一、“张一帖”家风源于“孝悌忠信”的徽文化

安徽歙县古称新安,是古徽州府治所在地,至今已有2200多年的历史。歙县是古徽州政治、经济、文化中心,是徽文化的主要发祥地,也是明清两代辉煌近四百年的徽商故里。在源远流长、博大精深的徽文化中,新安医学是其中的一朵奇葩,而歙县深渡镇定潭村的“张一帖”又是新安医学中影响最大的世医家族之一。

“张一帖”的创始人张守仁勤于实践,历经30余年反复揣摩、临床验证,研制出一种粉状药剂——“末药”,此药对劳累伤寒有特殊的疗效,往往一帖药就能把病治好。久而久之,“张一帖”的声誉不胫而走,来自全国各地的病人经常半夜提着灯笼,打着火把到定潭去看“张一帖”。

从明朝嘉靖年间起,“张一帖”世代相承,声名日著,至今已传承15代,历460余年。之所以能传承几百年且兴盛不衰,除了“悬壶济世”的高超医术外,其“孝悌忠信、礼义廉耻、自强精进、厚德中和”的家训家风发挥了重要作用。

16字家训中,“孝悌忠信,礼义廉耻”是徽文化的核心,也是中华传统文化的核心。中华传统文化是责任文化,讲究德治礼序,孝悌忠信礼义廉耻是中华文明的DNA。可以说,风景如画的徽州山水、孝悌忠信的徽州文化,孕育了“张一帖”的家训家风。反过来,“张一帖”的家训家风也丰富了徽州文化的内涵。

二、“张一帖”家风贵在“坚守”

正是16字家训的传承,历代“张一帖”都强调医者仁心,以德辅医,赢得了广泛的赞誉,拔萃于医林,传为杏林佳话。

早在1958年,李济仁、张舜华夫妇就响应国家号召,将“张一帖”祖传秘方无偿献给国家。2009年,他们又与中国徽州文化博物馆签署协议,无偿捐建了医艺馆。直到今天,定潭“张一帖”还常年在路边免费供应“药茶”,为年纪大的病人或家庭困难的病人免费看病,这都是几百年传承下来的老规矩。

上世纪70年代末,李济仁、张舜华夫妇因工作调动举家迁往芜湖。他们觉得“张一帖”在老家定潭的根不能丢,于是把当时年仅16岁的次子李梃留在了家乡,成了“张一帖”在定潭的守护者,延续着当地“赶定潭”的传说,这一守就是37年。

“张一帖”的16字家训,是中国传统文化中非常经典的东西,大家都耳熟能详,难得的是张氏子孙460多年能够坚守下来。尤其是穿越几百年的时空,当这个世医家族已经积累了信誉、财富、名誉后,还能一代代地传承下来,这就是这个家族了不起的地方。

三、“张一帖”家训凸显的是一种“工匠精神”

张氏家训里的“自强精进”,凸显的是一种可贵的“工匠精神”。历代“张一帖”都注重创新发展传统中医学。第十三代“张一帖”张根桂就根据季节的不同对“末药”的配方进行了调整,使得药效更加显著。第十四代传承人李济仁、张舜华夫妇在继承“张一帖”精湛医术的同时,结合西医的研究成果,创造了不少效方验方。2010年,“张一帖”入选国家级非物质文化遗产名录。

“中医不能封闭着传承,有创新才有发展,发展好才能发扬广大。”李济仁一直鼓励子女用创新的思维来传承中医。李济仁、张舜华夫妇共育有四子一女,都传承了“张一帖”家学。除了李梃外,大儿子张其成、四儿子李标、五儿子李梢都是博士生导师。

其实不仅是医学,我们各行各业都需要这种“工匠精神”,不管做哪一行都努力做到最好,一个医生是这样,一个老师也是这样,一个工人是这样,一个农民也是这样,如果我们每一个人都能把自己分内的事情做到最好,做到精进,我们的社会就会更加美好。

悬壶六十余载,孜孜不倦地传播着中医国粹的精华与智慧,李济仁一家“兄弟三博导、两代七教授”在当地传为佳话,生动演绎了一个国医世家的家风渊源和文化根系。正如习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话中所说,中华民族传统家庭美德,铭记在中国人的心灵中,融入中国人的血脉中,是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量,是家庭文明建设的宝贵精神财富。(北京大学历史学系教授 赵冬梅)

来源:中央纪委监察部网站

(责编:徐玉涵、胡正兵)

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